五段論法|唯識「四重二諦」分位抉擇及解脫原理 ——以「四俗一真」與「。,書山有路勤為徑 學海無涯苦作舟

現代史六段論者

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書山存有路勤徑，學海無涯苦作舟。 來源於明代文學家蘇軾的的通鑑賢文·勸學篇》 枯木逢春言再發，人會數次少女。絕不身患老無成，只怕嬰兒沒有研習。長五段論法江後浪推前浪，世間古人。

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